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依靠对般苦史性的认识和一系列的苦行修法，能够达到停止生死轮回，做到息灭苦恼及其根源。如何能寂，就要除去“我执”，据说巴桑结为使门徒懂得什么叫“嗔恨心”，也就是产生烦恼的根源，甚至采取舍身的做法，以断除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362760604.html
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处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。”在佛教中，戒除色欲的方法也很多，除上眷属观外，还可以常念观世音菩萨圣号，也可戒除色欲。《法华经·普门品》...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404660869.html
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求真，但必须息灭各种妄见。这也就是“一心不生，万法无咎。”而要作到息灭妄见，一心不生，就要“任性”：“放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860883.html
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如此并不能证悟佛法，如此作事实上只是硬把人的意识腾空，不论懂不懂佛理皆可以如此作，并且相当费力，唯在体真止中学道者才能真正透过佛理而使意识息灭，体真止就是确认一切诸法皆从因缘生，无有自性，并不真实，...
温带维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441661085.html
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息灭妄念，念尽则心性觉悟，无所不知。如摩拂昏尘，尘尽则镜体明净，无所不照。”并评论说：“此但是染净缘起之相，反流背习之门，而不觉妄念本空，心性本净，悟既未彻，修岂称真。&...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561399.html
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门；大乘中过凡夫法及小涅槃门，更说清净大乘事，如《不可思议经》等。[29] 这是说小乘法以超越三界生死为终极目标，只讲到息灭三界烦恼为止；大乘法则除了超越三界生死，更超越小乘所执著的小涅槃，以双重...智慧（“智”）本亦朗照无碍，只要不再被三界生死扰乱此心（“不以生累其神”）、不再因烦恼情识而造业受苦（“不以情累其生”），就可息灭生死、心神寂静。此心离诸妄想分别境界，即是冥神、即是涅槃。此一理论与...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html
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义原未息灭。玄以无事之身 ，积年久处，遂得渐染风习，扬其余波欤?尤可异者，刘遗民有释心无义之作。其文今已不 传，无从窥其宗旨所在。但其题以释义为名，必为主张，而非驳难心无义者。慧远既破道恒义后， 其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011962057.html
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俱有依、分别依、染净依、根本依。其他一切精神活动都一样，也都是缘起性的。当我们认识到所缘境空，不对‘有’生起实在的执著，是无得；此时妄心自然息灭不起，是无智。《大般若经》说：‘一切法不生则般若生，一切...不住相布施其福德不可思量。’也是这个道理。不住相布施功德如广大虚空，不可穷尽。 持戒：《摄论》卷二说：‘又能息灭恶戒恶趣及能取善趣等持故名为戒。’菩萨戒的内容称为三聚禁戒：一曰摄律仪戒，是止息一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
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会想：“算了吧！算了吧！”这就是观世音菩萨的功德力。你称念观世音菩萨，无明火自然会息灭，无明风也会自然停息，所以诸佛菩萨或者其他宗教的灵感，都含有一些理论和意义在。不过，我们遇到什么灾难，除了他力的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html
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而说过譬喻。佛拿著一个火，手一挥动，火就息灭了。佛问弟子：火到那里去呢？这不能说火是什么情形，也不能说火到那里去了。生死灭了，证入涅槃，要问是什么样子，到什么地方去，也与火灭了一样的不可说明。再说一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431762864.html